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这庙离的不是很远，十几米，几秒钟的功夫我就冲到了近前，呈现在我眼前的是两扇最多只有三十公分宽的‘门’紧紧闭合着，用一把鱼头铜锁锁着，也不知道多少年都没有打开了，那鱼头铜锁看样式还是解放前用的那种这庙的‘门’比较奇怪，两扇‘门’合起来也就只有六十公分，仅容一人通过，如果是身材稍微‘肥’胖的估计得侧着身子才能进去
不是土地庙
我心里冒出了这么一个念头
土地庙是用来给村民供奉的，吸纳人，万人随意出入，所以‘门’修的都特别大气，非常宽敞，哪怕是现在山村乡间的土地庙也是这样的，像我眼前这种小窄‘门’还真是闻所未闻
这时候，我身后已经传来了那些鬼东西尖叫声了，漫山遍野，铺天盖地
我回头一看在我目光所及之处的‘阴’煞‘迷’雾中，影影绰绰，也不知道到底有多少东西在我们后面追着呢，眼瞅着就要撵上来了
来不及了
我不敢再犹豫，退后一步，抡起百辟刀就砍在了‘门’锁上，只听“哐”的一声，鱼头铜锁直接被我斩断掉在了地方，然后我一把推开了木‘门’，霎时一股浓郁的霉味儿扑鼻而来
我不敢置信的瞪大了自己的眼睛这庙里竟然没有‘阴’煞‘迷’雾，就像这里是什么了不起的圣地一样，那些‘阴’煞‘迷’雾压根儿钻不进来
这回可好了
我心中一喜，只要能不被‘阴’煞遮眼，那我就不是自己一个人在带着一群瞎子做抗争，只要张震麟这个小天师恢复了视觉，或许我们还能逃出生天
当下，我率先跃进了这不知名的庙里，里面空空‘荡’‘荡’的，也不见有什么，不过张震麟他们在进来视线倒是真如我所料一般恢复了，我们这才解开了腰上的绳索
外面鬼叫声铺天盖地的席卷而来，一直追在我们后面的那些行尸终于是追上来了，压压一大片全都堵在了庙‘门’口，有的是死了不久的，尸体腐烂的厉害，有的是死了有些年头了，都已经成了干尸了，身上耷拉着被尸油浸透的衣服，有唐装、有汉服，也有长袍马褂中山装，总之，穿什么时代的衣服的都有，显然白羊峪村民祖祖辈辈的尸体全都已经从悬棺里爬出来了，堵在这庙‘门’口直勾勾的看着我们
只不过不知道为什么，这些东西堵在庙‘门’口倒是一直没进来，就像是这庙里有什么东西在震慑它们一样
看着那些钻在‘阴’煞‘迷’雾里的东西，我头皮都开始发麻了
“抄家伙，准备干他们”
张震麟看不见‘迷’雾里的情况，一掀自己身上的道袍然后直接从腰上摘下了一柄明晃晃的软剑，想必这应该就是他的武器了，之前我还一直好奇为什么不见张震麟的道器，原来是藏在腰间的
然后张震麟二话不说拎着软剑就站到了‘门’前，腰杆子‘挺’得笔直有的是身为天师的气度和气势，大有一夫当关万夫莫开的架势，站在‘门’口就一声大喝：“妖孽滚出来”
因为他几乎是贴着‘迷’雾的，所以，他和一具钻在‘迷’雾里的行尸离的格外的近这是一具穿着清朝时期‘女’‘性’服饰的老太太的干尸，脚上套着‘花’盆底鞋，皮肤漆漆的，几乎是直接包着骨头，眼眶里面的眼睛早就已经烂的没有了，形容相当凶恶与狰狞
张震麟几乎和这老太太脸贴着脸，可却因为‘阴’煞的原因，面对面看不到对方，在那一个劲儿的叫嚣着
我有心想提醒他一声，谁知张震麟也不知道咋想的站在‘门’口也就算了，偏偏还肢体动作可丰富了，摇头晃脑的，脑袋又向前方倾了倾，这么一来，他的脸就凑到了‘迷’雾里面，直接和那老太太撞了个正着，嘴对嘴直接就亲上去了，张震麟想退，可惜迟了，那老太太一张嘴，一条紫‘色’的舌头直接就伸了出来，“哧溜”一下在张震麟的脸上‘舔’了一下
“卧槽”
张震麟连忙朝后退了回来，拿袖子狠狠在脸上抹了两下：“什么东西‘舔’老子”
我苦笑一声，指了指‘门’口说道：“那些鬼东西就在‘门’口呢你脸探出去一下，所以被‘舔’了”
张震麟也是个暴脾气，一听我这么说被恶心的够呛，大吼一声手里的软剑就朝前面甩了出去
还别说，这人虽然逗‘逼’，但是这一手软剑耍的绝对是要得，一身道行也不可小觑，这软剑一甩，顿时就跟灵蛇一样窜了出去，道‘门’的灵气澎湃一剑就斩下了方才‘舔’他脸的那老太的脑袋
外面的鬼叫声一下子戛然而止，干掉了那老太以后，外面的那些行尸似乎是怕了，犹如‘潮’水一样向后退去
张震麟还想挥手劈砍，被我一把拉住了我跟他说：“没用的，省点力气吧，鬼东西太多了，累死你也杀不光”
张震麟这才作罢，悻悻退了回来我这才连忙把‘门’关上，得了功夫掉头观察起了这庙
庙里面空旷的很，大概有二百平米左右大小，但却不见有什么神龛，只有最中间堆叠着一堆石头，王笑笑正围着那堆石头也不知道在研究什么
这回我倒是纳闷了，庙里面没有神龛，那还叫做庙么哪怕就是乡野之间的一个土地庙，里面也应该有个土地爷爷在里面吧
这庙有古怪
别的不说，光是外面那些行尸不敢进来就足以证明这庙有秘密了
我心里暗自嘀咕着，谁知王笑笑这时候竟然忽然对着那一堆石头一下子跪了下来，双手平摊在地上，额头贴着地面半天都不曾动弹，姿势就跟在礼佛一样，嘴里一个劲儿的嘀咕着：“伟大的司土之神谢谢您救了我和我的同伴，希望您能一直庇护着我们”
“笑笑，你这是干嘛呢”
段腾在一边忍不住说道：“什么司土之神，外面那些东西不敢进来难道和这东西有关系”
王笑笑没搭理他，一直对着那堆石头嘀咕了半天才终于直起了身子然后对我们说道：“你们都过来拜一下司土之神，就是他老人家在庇护我们，咱们需要感恩的，正是因为有他，所以这庙才安全大概这里已经是整个白羊峪现在唯一安全的地方了”
司土之神
我皱了皱眉，不过看王笑笑说的认真，当下也只能过去学着王笑笑的样子拜了一下那堆石头，然后才问她：“能告诉我这到底是怎么回事吗”
“这是司徒之神，是苗人的神邸”
王笑笑和我说道：“在调来山西之前，我一直都在南面苗乡那边负责苗乡的治安，所以比较了解它们的人文习俗”
根据王笑笑和我说的，我终于‘弄’明白我们眼前这堆石头的来历了
南疆那边苗人的宗教信仰和其他的民族不太一样，他们不会具体的去崇拜某个神灵，他们崇拜的其实是自然拜的也是最原始的图腾简单的来讲就是苗族推崇一些巨形或奇形的自然物，他们往往认为那些东西是一种灵‘性’的体现，所以对其顶礼膜拜，酒‘肉’祭供其中，能让苗族崇拜的自然物里面比较典型就是怪石、岩‘洞’、大树、山林等除此之外苗族认为一些自然现象或自然物具有神‘性’或鬼‘性’，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用，说白了苗族认为鬼就是神，神就是鬼
至于我们眼前的这司土之神，就是苗人崇拜的一种鬼神图腾
这种鬼神图腾叫土地鬼，也叫土地菩萨、土地‘奶’、家神、祭桥、水井等，雕像就是用几块石头垒成的，苗人认为石头拥有灵‘性’，可以承载土地鬼的‘精’神所以对这几块石头是世代供奉，认为土地鬼就是司土之神，掌握着大地的力量，如果祭拜可以保寨子里风调雨顺，谷物丰盛
只不过这种土地鬼只有苗人拜，在苗疆盛行，内地的人几乎是完全不知道这种古老的自然崇拜的
王笑笑还说，看我们眼下这座土地鬼庙的图腾，应该是苗人里的分支箐苗拜祭的土地‘奶’
原来，这苗人有很多个分支，各个分支虽然都拜土地‘奶’，但是他们的图腾在细节上又有不同
白苗、红苗拜的图腾是三十六块石头堆成的，苗拜的图腾是三十三块石头堆成的，短裙苗和长裙苗拜的图腾则是三十二块石头堆砌成的
我们眼下的这图腾一共是29块巨石堆成的，王笑笑说这种土地‘奶’图腾在整个苗族都非常罕见，在苗族的一百多个分支里面只有一个分支拜这种图腾，这个分支就是箐苗
箐苗又叫长角苗族，这是一个活动在贵州六盘水那边的苗族分支，只有四千来个人，至今都过着原始部族制生活，大概算是咱们国家最神秘的民族之一了，至今仍相当完整地保存和延续着一种古老的、以长角头饰为象征的独特苗族文化传统，其独特之处在于‘妇’‘女’头顶上戴有形似长角的大木梳，两角高于头顶两侧，角上绕有24公斤重的头发，所以人们才会把他们称之为长角苗族
这长角苗族崇拜的图腾古庙怎么会出现在白羊峪
我一阵疑‘惑’
不过一转念，结合着山谷里面的悬棺葬，一个大胆的猜测渐渐浮上我的心头