第七百五十六、佛界喜怒

    胡明志来到蒋正面前，恭恭敬敬一礼：“赵家庄要保护占城？”


    “当然，当占城遇到他国侵略时，赵家庄可以出兵。”蒋正想了想，最后回答。


    赵家庄不但这个有一个小小的驻地，还有更多的兵马，对于以后控制更有利，蒋正当然答应了。


    不过这个有一个前提，绝对不会让占城一统高棉、安南与真腊，成为一个区域大国，对大宋形成有威胁。


    因此蒋正回答非常巧妙，当占城受到侵略时，赵家庄可以出兵。


    但是，你如果入侵别国，赵家庄是不会帮忙的。


    胡明志与武甲元两人听到此话，不禁大喜。


    赵家庄的战力可以说在大宋之上，甚至与胡人打成平手。


    如此大腿不抱，更待何时。


    胡明志觉得此行乃是他人生最大收获，不但购买可买装备两万兵马的兵器，更是抱上一条无比粗壮的大腿。


    至于那一个两万亩的土地，他觉得也无所谓。


    但是不让赵家庄威胁自己，打开舆图，在麻令找了一个港口，同意划出两万土地。


    这个港口在安南与占城港口中间，如果安南入侵，必须经过这里。


    蒋正本来想在占城最好，不过现在有一个港口，也不错。


    胡明志高兴了，段实也有很大收获。


    大理送了一个公主来，赵平自然不能亏待人家。


    赵家庄送了火器、刀剑、皮甲各一万，还有花仙子粉及醉春风一百，毛衣全套一百套，还有刚刚制作出来蚌仙油一百个。


    大理是小国，为了一个水晶菩萨，竟然也拿出十多万提货卡出来，让后面的寺庙不禁骇然。


    无论如何，一个水晶菩萨已经有了下落，现在还有三个水晶菩萨，看看哪些寺庙有机会呢？


    所有僧侣看着赵飞扬，看看他怎么办？


    赵飞扬咳嗽一声，沉声宣布：“下一个水晶菩萨，就在大宋境内。”


    听到赵飞扬此话，大宋的几百座寺庙的僧侣，个个兴高采烈。


    “子养，他们差不多是得道高僧，按理说是已经跳出三界外，不在五行中，为何还有喜怒哀乐呢？”梅守望着下面这些大宋僧侣，不解地问道。


    虽然王文修是西县前任知县，梅守多多少少瞧不起他。


    王文修虽然是三届举人，但是还没有中过进士。


    在梅守看来，王文修能够当上知县，乃是把他最小的女儿送给小圣人当小妾的缘故。


    梅守有这种想法非常自然，他不但是进士，更是京城官员。


    要知道，京城官员放在地方，一般都要晋升一级，这是京城官员优势所在，也是京城官员底气所在。


    “这个大师们已经不在红尘之中，当然不是人间之喜怒哀乐。”王文修想了想，说出自己的想法，“他们喜怒哀乐，乃是佛界之喜怒哀乐也。”


    “佛界也有喜怒哀乐，怎么在下没有听说过？”梅守不禁大吃一惊，带着疑惑的眼睛望着王文修。


    梅守刚才还瞧不起王文修，没有料到王文修对于佛法有如此研究。


    “佛界没有喜怒哀乐？”王文修摇摇头，带着幽幽的声音问道，“子信，请问拈花一笑又是怎么来的？”


    听到此话，梅守不禁目怔口呆，顿时哑口无言。


    他万万没有料到，佛界真的也有喜怒哀乐。


    “受教，受教，受教。”梅守连续说了三个受教，想了想，拱手一礼问道，“子养，就算有了笑，但是怒与哀呢？”


    这是一个非常严肃，同时又是一个非常难以回答的问题。


    “让老夫想想。”王文修一边喝茶，一边陷入沉思之中。


    他在沉思，梅守也在沉思，拈花一笑算不算佛界的喜怒哀乐呢？


    如果佛界也有的喜怒哀乐，红尘也有喜怒哀乐，那么他们与人间又有多大的区别呢？


    难道，佛界的喜怒哀乐与人间的喜怒哀乐真的存在区别吗？


    如果说存在区别，可是这个区别是什么？


    王文修放下茶杯，四处打量。


    他发现梅守也在思考，眼里突然一亮：“着相。”


    “在下着相了？”听到自己着相，梅守不禁大吃一惊，不知自己为何着相。


    难道，自己刚才瞧不起王文修，现在又佩服他起来，这种前倨后恭是着相了？


    王文修自然不知他所想，并没有看他一眼，而是继续问道：“子信，汝可知道拈花一笑怎么得来的？”


    “如何得来？”梅守没有料到王文修竟然考试自己来，他沉思一会儿，才说道，“释迦牟尼在灵山说法，结果什么都不说，仅是拈花一笑，而一众人唯有迦叶笑了，开悟了。”


    “迦叶开悟了，”王文修点点头，同意他的说法，接着话题一转，“可是其它弟子呢？”


    “其它弟子，其它弟子当然没有悟到。”梅守觉得这个不难回答。


    王文修放下茶杯，让茶水腾腾蒸汽从茶杯冒出，显然一种说不出的神秘。


    看到王文修淡定从容的样子，想到他刚才的悟性，梅守越来越佩服。


    难道，王文修受到小圣人影响，才有这种悟性吗，梅守不禁胡思乱想。


    王文修淡淡一笑，轻轻问道：“他们为何没有悟性呢？”


    “他们为何没有悟到，让不才想想。”梅守不禁挠了挠头，陷入沉思之中。


    他喝茶一口，目光不知不觉向着在场的僧侣望去，希望从这些得道高僧得出答案。


    水晶菩萨似乎有无穷魔力，那些僧侣不停报价，拼命想与水晶菩萨结缘。


    “都说佛在心里，善行天下，”梅守一边望着僧侣，一边念道，“可是这些僧侣为何如此执着水晶菩萨呢？”


    “能够做到佛在心里，善行天下，毕竟乃是少数有修行而又有悟性之人。而大多数人，其实还是看到真真正正的佛像，心里才能安心下来。”王文修一边喝茶，一边回答，“心佛乃是虚佛，佛像乃是实佛。”


    “虚佛，实佛？”梅守拱手一礼，佩服不已，“不才又受教一些，谢谢子养。”


    “这个不是老夫所说，乃是小圣人所说。”王文修摇摇头，“所以才制作这个水晶菩萨出来。”


    果然是受到小圣人的影响，看来小圣人实在是天才，竟然影响王文修这种知天命之人，梅守不禁想到。


    “心佛，佛心？”梅守想了想，想用君子与佛心之人比较：“遮莫这个与君子一样，能够做到君子的，毕竟是少数，大多数人只是普通人而已，人也有七情六欲。”


    “然也，”王文修此时赞同梅守的说法，“君子与小人毕竟是少数，普通人占多数。正是君子少数，才显得珍贵。”


    “佛在心中坐，观音看自身！”梅守不禁想起一个大师的现场说法，不禁把此话念了出来，“修身在于修行，修心在于修德！佛魔在于一念心，一念成佛，一念成魔！修心得清静，无争无念无利无功名。”


    “儒家讲究是修身养性治国平天下。”王文修点点头，说出自己想法，“释家讲究是悟性，但是释家也要求修炼。两者既有相同，也有区别。儒家是以修身为主，悟性为辅；释家以悟性为主，修身为辅。”


    “果然是君子，能够说出一番如此高深之道理。”梅守佩服不已，对着拱手一礼，“那请问佛祖的弟子，为何没有迦叶那种拈花一笑的悟性呢？”


    能够得到这个结论，是否又是受到小圣人影响呢？


    “什么君子，老夫就是一个普普通通的俗人，只不过痴长几岁而已。”王文修摇摇头，一边还手，一边苦笑，“至于佛祖没有悟性的弟子，那是因为他们着相了。”


    “没有悟性，就是着相？”梅守不禁陷入沉思之中，手里的茶杯忘记放下。


    直至他感觉手里越来越沉重，才发现自己忘记把茶杯放在案几上面，不禁尴尬一笑，才把茶杯放在案几上面。


    王文修轻轻地啜茶一口，放下茶杯，从容地说道：“有了悟性，就有了拈花一笑，这是佛教之快乐。没有悟性，还在着相之中，这是佛教的痛苦。”


    “拈花一笑，佛教快乐；着相之中，佛教痛苦。”梅守恍然大悟，对着王文修拱手一礼，“不才受教，如此多谢。”


    此话是你自己领悟，还是受到小圣人启发呢？梅守一边说话，一边不禁想着此事。


    “老夫想了几十年，才得出这个结论，”王文修捋了捋有几根白须的胡子，一边还礼，一边苦笑不已，“老夫不过痴长几岁，汝如果在老夫这个年齿，同样可以得出此结论。”


    “错也，子养乃是有心之人，乃是有缘之人，才能有如此悟性。”原来是你自己悟性，梅守心里尴尬不已。


    他此时终于放下成见，又是敬佩不已拱手一礼，“子养不但是君子，又有悟性，看来与佛祖有缘。”


    “老夫乃是俗人一枚，只适合红尘之中。缘份吗，乃是这些大师们。”王文修放下手里茶杯，扫视僧侣一眼，淡淡一笑。


    “听君一席话，胜读十年书。”梅守摇摇头，口气越来越佩服，“子养虽然没有袈裟，却胜似袈裟；虽然没有念佛经，更胜似佛经。如果非常给子养一个结论，子养乃是一个有佛心事心佛之人。”


    说完，梅守从座位站了起来，来到王文修对面，对着他恭恭敬敬一礼。


    王文修急忙闪开，口里依然说道：“老夫真的是俗人一枚，留在人世之中吃喝结婚生子，当族长做官员，非释家弟子。”


    “酒肉穿肠过，佛在心头坐。”梅守又是恭恭敬敬一礼，心里更加佩服，脸上正色说道。


    “老夫只是对释家有所感悟而已，”王文修摇摇头，一边还礼，一边觉得小圣人说得有理，“有佛之人非披袈裟，披袈裟也未必是佛门弟子！”


    这个不是指着和尚骂秃驴吗？要知道现在大部分都是僧侣。


    梅守万万没有料到，一个极有悟性的君子，竟然说出此话出来。


    遮莫王文修境界高了，瞧不起这些真正僧侣不成，梅守不禁如此想到。


    梅守偷偷打量那些僧侣一眼，希望不要被这么一群僧侣听到。


    还好，他们与赵飞扬、蒋正等人坐在台子上面，而这些和尚僧侣都在台子下面。


    他们距离这些僧侣不多有五步距离，看来这些僧侣没有听到。


    否则如果此话被那些僧侣听见了，必定不依不教找王文修给一个说法。


    梅守手指放在嘴巴面前，小心翼翼说道：“子养，此话留在心里，千万不能说出。”


    “留在心里？”王文修摇摇头，打量那些穿着红衣的一群僧侣，语气充满了不屑一顾，“老夫想问一句话，他们是否是佛门弟子？一边对信徒说众生平等，一边视奴隶为会说话的畜牲，还把他们活生生剥皮制成法器。要知道，这些奴隶在制作过程之中不能挣扎，否则威胁要杀害他们家人。他们是佛门弟子还是魔鬼的弟子？”


    梅守差点从座位站了起来，不敢相信自己的耳朵，瞪大了眼眼。


    他瞠目结舌之后，忍不住问道：“子养，世上真的有这么回事？”


    “当然，就是那一群喇嘛。”王文修淡淡一笑，“而且被剥皮制成法器之人，大部分还是汉人。”


    “原来汉人在吐蕃地位如此之低。这个就是子养要去吐蕃的缘故吗？”梅守敬心惊胆颤之余，佩看了一眼，又是起来，对着王文修恭恭敬敬一礼。


    “然也，他们是吾等族人，因为我们都是炎黄子孙，都是汉族。”王文修这次没有让过，而是对着苍天拱手一礼，郑重而断然说道。


    “正是，吾等与他们都是炎黄子孙，都是汉族。”听到此话，梅守深有同感。


    他又是恭恭敬敬一礼，向着苍天拱手一礼，随后又是对着王文修拱手一礼，“现在不才也恨不得去吐蕃拯救汉人。”


    “把西县治理好，就是对吐蕃最大的支持。”王文修摇摇头，也对着梅守拱手一礼，“西县乃是赵家庄基地，是赵家庄夺下第一个县。老夫走后，西县就交给汝了。”


    两人此时完全打开心结，互相交心，互相行礼。


    两人行礼之后，相视一笑，觉得心里极为轻松。


    此时，刘全对着两人说道：“两位大人，大宋境内的水晶菩萨结果，马上就要出来了。”


    “刘员外，请问是哪个寺庙？”王文修与梅守异口同声问道。


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