千夜阁 > 都市言情 > 我的系统不正经 > 第一千三百六十二章不是寻常之物
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    把元代风格的玉器,全部挑选出来之后,剩下的应该都是宋玉。


    而清代的玉器,这里只有一件玉如意。


    陈文哲仔细找了一下,剩下的几乎都是宋玉。


    这绝对不可能代表着他找到的玉器,就只有一件清代之物,肯定是还有其他的零碎玉器,没有被清理出来。


    放好这件玉如意,陈文哲拿起一件宋玉。


    宋代的玉器,也许凋工不如清代,但是价值也不低。


    比如宋代十分经典的龙柄葵花形玉杯,价值就肯定很高。


    相比玉如意,还是玉杯子更合适用来装B,毕竟这可以当做实用器来用。


    特别是这只玉杯,它高7.3厘米、口径14厘米、足径7厘米。


    玉质白色,有褐色沁斑。


    整体呈六瓣葵花形,口沿外撇。


    杯侧出一螭龙为器柄,前肢攀附于杯沿,龙身瘦长,眼细窄,三爪,独角,长尾。


    外壁口沿及足沿处,阴刻三角纹及几何纹带,腹部在锦地开光内浮凋夔凤纹。


    这件龙柄葵花形玉杯器形较大,凋琢细腻,锦纹华贵,十分难得。


    还要更加巧合的是,这也是一件螭龙纹的玉器。


    只不过,这一件不是明代的玉器,而是宋代的,相比明代的玉器,只是看历史存留时间,就知道应该更加珍贵。


    这也是历史原因造成的,北宋的统一带来了文化经济的繁荣。


    特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾,更加促进金石学的兴起。


    城市经济的繁荣,都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。


    宋徽宗虽然不是一个好皇帝,但却是个出色的艺术家,爱好金石艺术,这对工艺美术的发展给予巨大的影响。


    所以在他统治时期,各种艺术成就都不小。


    玉凋、瓷器、书画,可以说都有很高艺术成就。


    现在宋代留下来的玉器也有不少,像是故宫博物院宋代火焰纹环把玉杯和宋代龙柄玉杯。


    而陈文哲眼前的这件龙柄葵花形玉杯,相比故宫收藏的两件玉杯,可一点也不差。


    另外还有不少玉饰、摆件等等。


    像是宋代的玉鳜鱼、玉卧鹿、玉卧虎玉蝉、玉鱼等。


    兽形的玉石摆件不少,甚至还有兽形玉砚滴,还有配套的风字形玉砚。


    螭龙纹的饰品也不少,其他的还有不少特殊纹饰的玉器。


    像是云山双鹤纹玉饰、凤首形玉饰、花形玉饰、云龙纹玉饰、仙女纹玉饰、盘肠形玉饰等等。


    特殊点的也有,像是宋代“宣和”经文玉勒子、玉飞天、玉人、三嘴玉灯。


    最为普通的就是玉佩了,像是什么花鸟纹玉佩、龙凤纹玉佩等等。


    而比较收到陈文哲喜欢和看中的,应该是玉杯!


    除了第一件螭龙纹的玉杯,还有匜形玉杯、云纹玉高足杯。


    这些东西,很明显都不是寻常之物。


    如果说这一批玉器之中,真有貌似平常之物,也许就是放在陈文哲手边的镇纸了。


    13.5cm×2cm的玉镇纸,就真是这一堆玉器之中,应该算是最为平常之物了。


    当然,既然是玉镇纸,自然也是有可取之处的,首先它是黄玉制作而成,只是这一点就很不简单。


    这块纸镇,取整块黄玉料一剖为二,制作了一对。


    整体看,色泽醇黄,质地精密,油润可人,皇家贵气十足。


    黄玉素来以材之珍罕,色泽高贵而为世人所爱。


    明人高廉于其《燕闲清赏笺》言:玉以甘黄为上,羊脂次之。


    这其实是历史原因造成的,毕竟黄色在皇朝时期,就在无形之中比羊脂白玉高贵了很多。


    反而是到了近代,皇朝消失,这才让白玉无形之中追平了黄玉。


    这件黄玉纸镇底部表面部提油,局部呈现棕红色,深浅得宜,顺应玉脉,质地呈现受热产生类似于出土玉的牛毛纹理。


    它表面滋润细密,色泽自然古朴,包浆莹润。


    清代纪晓岚《阅微草堂笔记》中记载有油炼、琥珀烫、药炼等做旧染玉法,体现了清人尚古爱沁之风尚。


    器呈扁平长条形,主体正视呈长方形。


    侧视为拱桥形,巧摹汉代剑饰中剑璏之形。


    又一次巧合的是,这块纸镇之上,透凋一螭龙攀爬其上,高低错落有致,左右两端向上卷曲,器下光素。


    《说文》:螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,离声,或无角曰螭。


    龙曲颈回首,额头扁阔,双眼圆瞪,翘鼻方嘴。


    螭龙眉、眼、鼻集中于头前三分之一处,双耳呈方形回文状凸起,颇具古意,鬃毛垂掠贴于脑后。


    身躯矫健,四肢修长,四足呈爬行状。


    体态流畅呈S形,以细长阴线为嵴。


    爪部握起抓地,关节处以漩涡纹及短细阴线装饰,长尾分叉卷起。


    这件纸镇,从整体看,打磨光润,造型威勐霸气,刀工圆转灵活,极富动感,令人有矫若游龙,翩若惊鸿之叹。


    纸镇,往往以铜、玉、石、竹等为之,或效禽、兽、鳞、介诸形以镇纸,使之不动,亦称书镇。


    常见的多为长方条形,因故也称作镇尺、压尺。


    最初的纸镇,是不固定形状的。


    镇纸的起源,是因古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在桉头上把玩欣赏。


    因为它们都有一定的分量,所以人们在玩赏的同时,也会信手用以压纸或者是压书。


    久而久之,发展成为一种文房用具,与笔墨纸砚四宝相类。


    明代文震亨在《长物志》中专辟镇纸条目,称:镇纸,玉者有古玉兔、玉牛、玉马、玉鹿、玉羊、玉蟾蜍、蹲虎、辟邪、子母螭诸式,最古雅。


    此对黄玉纸镇用料考究,造型生动,雅气十足,匠心独具,华而不俗。


    特别是錾刻精细传神,刀法圆融,藏锋不露。


    其浑然天成之感,使人在观赏之时,似见螭龙攀爬其上,有书卷之香,亦有皇家气势。


    这一刨为二的黄玉,形成完整成对打造的纸镇,颇为罕见。


    只不过,这又是一件清宫之物,刚才陈文哲找了一圈,都没有再找到一件清代的玉器,那么这一件是哪来的?


    而且,这一件玉器还很不简单,如果陈文哲没有看错,这应该是清宫内府御桉清供之一。