千夜阁 > 都市言情 > 我的系统不正经 > 第一千四百六十六章正十二律
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    这套十六枚的金编钟,造型雍容华贵,显示出宫廷乐器兼礼器的非凡气派。


    能用黄金铸造,并能打击出不同的音色,因而这一套金编钟成为精美的乐器,为世间罕有。


    它们的工艺和文物价值,远远超过黄金本身的重量。


    比如我国第一颗人造卫星播放的《东方红》乐曲,就是由金编钟奏出的。


    现在首都那十六只编钟,放在两个大玻璃柜里,在故宫博物院珍宝馆陈列着。


    每天有成千上万的中外人士,来观赏它。


    编钟是编排组合的钟,各时代形制大小不一,北湖随州出土的战国曾侯乙编钟举世瞩目。


    那样的国宝,肯定只有一套,陈文哲也肯定得不到。


    他还真没想到,今天能够得到一套清宫金编钟。


    而且还是完整的一套,总共大大小小根据音律不同,铸成了16枚。


    现在看工艺,一点问题都没有,那么接下来就要看内涵了,也就是音律、音节。


    古代编钟、编磬用体量大小区分音律;


    金编钟则造型划一,用厚薄不同来分出音阶,这一点尤为难得。


    有着景云钟的铸造经验,对于古代音乐,陈文哲也懂一些。


    当然,清代的音乐,已经跟现代的音乐十分接近。


    而对于钟、编钟之上的音节,陈文哲更是十分精通。


    编钟是我国古代大型打击乐器,多用于皇家重大典仪场合。


    这一套十六枚金编钟,钟顶部都为两条蟠龙状纽纹。


    中部凋刻有云龙纹,下部有6个凸起的圆唇,敲击圆唇可发出声音。


    不同编钟的音程大小,通过调整钟体厚度实现。


    钟体越薄,则发音越低。


    需要说明的是,各编钟侧面均刻有各自的律名。


    这与清代乐律中的四倍律,也就是低音,及正十二律对应。


    这些音律分别是:倍夷则、倍南吕、倍无射、倍应钟、黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。


    其中,清代的正十二律源于《吕氏春秋》的十二律。


    而后者音律名的确定,及生成方法,则包含着非常丰富的古代科学内涵。


    在声学领域中,音调和频率的关系为:频率越大,音调越高;频率越小,音调越低。


    而在物理学中,频率与振动体的长度有着密切关系。


    以律管为例,律管发出的声音,由其固有频率确定。


    频率与声波波长成反比,而声波波长与律管长度成正比。


    因而律管的频率,与管长成反比。


    当律管管径不变时,律管越短,其频率越高,发出的音调越高。


    相应的,当律管长度减小一半时,其音调相应提高一个八度。


    所谓“八度”,即相同唱名的两音之间的音程。


    如1(中音)、2、3、4、5、6、7、1(高音)即为一个八度。


    周公旦撰《周礼》,其中“春官宗伯第三·典同”载“凡为乐器,以十有二律为之数度”。


    即乐器的发声,以十二律来确定度数。


    “十二律”为古人定出的声律准则。


    即以黄钟律为标准音,将一个八度,分为十二个不完全相同的半音。


    吕不韦等撰《吕氏春秋》,其中的“仲夏季第五·古乐”记载了十二律的起源。


    黄帝令乐官伶伦创作乐律,伶伦从山谷中取来竹子,截取三寸九分的一段而吹之。


    他将其发出的声音,定为黄钟律的宫音,并以此为基准,制作了十二根竹管,对各管发音进行了不同程度的调整。


    黄钟作为十二律的基准,与古人对度量衡的认识密切相关。


    据《汉书》卷二十一(上)记载:衡量长短的“度”起源于黄钟律管之长,衡量容积的“量”起源于黄钟律管之容量,衡量轻重的“权”起源于黄钟律管之重量。


    黄钟音律一旦确定,就不随人改变。


    相应的,黄钟律是起始音律,其他音律基于黄钟律而生成。


    有现代学者认为:以黄钟律管作为度量衡基准,就相当于以声波波长定义基准长度。


    另先秦古籍《管子》“地员第五十八”载有“先主一而三之,四开以合九九,以是生黄钟小素之首”。


    根据这段话的描述,黄钟音律的律数取值为:1×34=81。


    《吕氏春秋》之“季夏纪第六·音律”载有:“黄钟生林钟,林钟生太蔟,太蔟生南吕,南吕生姑洗,姑洗生应钟,应钟生蕤宾,蕤宾生大吕,大吕生夷则,夷则生夹钟,夹钟生无射,无射生仲吕。三分所生,益之一分以上生。三分所生,去其一分以下生。”


    这段话说明了十二律的生成方法:将基准音律度数三等分,再增加其中的一等分,即可向上生出新律;


    如减少其中的一等分,即可向下生出新律;


    在这里,“上生”即振动体的长度增加1/3,“下生”即振动体的长度减小1/3。


    根据书中记载,黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、大吕、夹钟、仲吕、等音律属于“上生”。


    林钟、南吕、应钟、夷则、无射等音律属于“下生”。


    “上生”“下生”音律合称为“十二律”。


    由于此法通过增减1/3的振动体长度来确定音律,因而被称为“三分损益法”。


    当然,很多人不是音乐家,也不学习音律,不用懂的太多。


    现在我们只要知道,在这里,“清黄钟”为黄钟的高八度音。


    各音律由低到高的顺序依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟、清黄钟。


    其中,黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射等6个奇数音律为阳律,又称“六律”;


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    大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟等6个偶数音律为阴律,又称“六吕”。


    基于三分损益法生成的十二律,易于表现出旋律的美感。


    三分损益法,可以说是我国较早的运用数学知识求音律的方法。


    而十二律的确定,则是我国古代数学、物理学、光学、测量学等知识在音律领域的综合运用。


    清代金编钟采用的,是修改后的“正十二律”。


    但是其修改的基础,即为“十二律”。


    因而可体现丰富的古代音律科学,亦为古代劳动人民智慧的反映。