千夜阁 > 都市言情 > 我的系统不正经 > 第一千五百三十九章千万买一个不对
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    像是正德款青花龙纹金钟碗,就是这一种瓷碗之中的杰出代表。


    这种金钟碗碗撇口,深弧腹,圈足。


    内、外青花装饰。内、外壁均绘龙穿缠枝莲纹。


    这款青花龙纹金钟碗内底,也就是青花双圈内,亦绘龙穿缠枝莲纹,圈足外墙绘如意头纹。


    明代金钟碗器形特点也十分独特,就算是看名字也应该知道,金钟碗形如倒置的金钟;


    金钟碗器型是撇口,缩颈,深弧腹;


    明代金钟碗底足,足墙都比较高;


    明代金钟碗器形都比较大,碗的口径一般都是在15cm左右;


    像是一只明正统—天顺青花团花纹金钟碗,就高口径足经。


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    金钟碗应该是用于道家理事的,因为明代早中期皇帝多信奉道教。


    所以明代宣德、正德、嘉靖皇帝,都烧造道教含义的瓷器。


    从纹饰和功能上,都可以见这样的瓷器。


    到了明代晚期,这种用于道教理事的瓷器,特别是像金钟碗这种瓷器,就随着明代的经济落寞停烧了。


    但是在清代,也见到彷烧明代瓷器金钟碗造型的。


    清代晚期,也彷烧过明代宣德时期金钟碗瓷器。


    除了官窑烧制,明清两代民间也有烧制金钟碗的。


    特别是清代,民间民窑烧制的金钟碗,也有很不错的藏品。


    陈文哲就知道,在景镇那边的陶瓷博物馆之中,就藏有一只民窑烧制的一只五彩花鸟纹金钟碗。


    这算是一只精品,它撇口,圆腹,形似金钟,胎较厚,釉白。


    内口沿饰沙地梅竹锦纹开光,光内绘菊纹,底心绘月季一朵;


    外壁绘月季、石榴花和湖石、飞鸟、彩蝶蹁蹁于花丛中。


    底款为双圈内绘云芝一枝,是民窑之佳品。


    当然,最正宗的还是宣德时期的金钟碗。


    所以在最后,陈文哲彷烧了一只明宣德霁红釉金钟碗。


    只要是红釉,颜色还算正,这种等级的瓷器,都算是国宝。


    宣德时期的瓷器成就,真的不少,要想全部彷制一边,还真需要耗费大量的时间。


    所以,陈文哲只是把其中的一些独特的,有代表性的彷制了一下,就结束了。


    接下来他还需要按照明代皇帝列表,继续彷制一些精品。


    比如大明成化时期,这一时期就有很多瓷器,值得他做一次精彷。


    斗彩就不说了,就说大明成化金地三彩梅瓶,就很值得他彷制一件。


    金色的地子,变相的黄色,还真不能说是黄釉瓷。


    要彷制真正的黄釉瓷,还是得看弘治时期。


    2022久鼎春拍藏品之中,就有一件大明弘治黄地釉吉象云鹤纹瓷枕。


    除此之外,还有不少黄釉瓷器,而且都是弘治时期的。


    这次拍卖也算是一个专场,里面有黄釉暗刻龙纹塔型花浇、大明弘治黄釉螭龙盘口暗刻龙凤瓶。


    这次瓷器都是正宗的宫廷用品,价格都不低。


    这些瓷器彷制起来,还真是不难。


    不管是瓷枕,还是龙凤瓶,陈文哲做的都太多了,现在彷制起来十分顺手。


    也就是花浇,比较少见,这东西是浇花用器,流行于明清。


    明永乐花浇颈长、腹圆,口圆形,常绘以海水、缠枝莲纹。


    宣德花浇颈较短,腹稍扁,宽带式柄。


    清雍正花浇口作窄流,颈细且长,肩腹下饰菊瓣纹。


    其实,花浇是专用于浇花的一种壶。


    这种壶造型彷西亚铜器,口沿一侧有流,直颈,口、肩之间连有曲柄。


    宋代已有烧制,流行于明永乐、宣德时期,延续至清。


    永乐时器呈大口,直颈,圆腹,柄为龙形,纹饰纤细。


    宣德器颈较短,腹稍扁,柄为宽带式,纹饰粗放。


    清雍正朝花浇口部似唐三彩凤首壶,细颈,腹部为直扁圆形,圈足。


    颈、肩均有凸起的弦纹,肩、腹下部常饰凸起的菊瓣纹。


    陈文哲第一次知道这个东西,还是在一次新闻之上了解的。


    话说,有一位土豪,花上千万买一个花浇。


    但是,经过鉴定,却发现那根本就不是浇花的!


    当然,这肯定是一件宣德的真品瓷器,这一点不会错。


    可是,要说它是花浇,经过很多鉴定大师鉴定,认为不对。


    也就是说,这件瓷器是官窑真品,但是它的作用,名字,都可能不对。


    这里面的鉴定学知识,就十分丰富了。


    而这也是吸引着陈文哲,走向鉴定之路的一个重要原因。


    瓷器文物鉴定,是一门学问。


    除了外观给人的那些直观印象以外,向内看,寻找真正的文物鉴定密码,可能才是最有说服力的鉴定要点。


    只可惜啊,由于文物鉴定这门科学起步晚,所以传承很难。


    再说,这也是一门经验科学,像是老一辈的鉴定者,都靠眼学和经验。


    这些眼学和经验,先不去管他是否真实可靠,教会徒弟饿死师傅的事情,却时有发生。


    再加上现代社会确实也欠缺尊师之道,当面口口声声师父师父的,背过头就骂娘的人实在太多了。


    这样一来,谁还会愿意教学生?除非是自己的孩子。


    而搞科学检测的人,基本上没有懂文物的。


    对他们而言,这些瓷片,碎片就是尸体,你拿过来我就检测,解刨。


    我把报告给你,至于其他内容你就自己琢磨吧。


    所以,科学这玩意在文物鉴定过程中,就算起到了很重要的作用,好比外星武器给了原始人,照样起不了作用。


    其实,学习鉴定的难度说大很大,但是说简单,又很简单。


    比如之前在南越陈文哲雇佣的那位烧窑的大师,他不止是会看火,还会修建柴窑。


    他甚至还能根据瓷器的特性,专业修建对口的柴窑。


    这要说他不动陶瓷制作,你信?


    所以,要想学习鉴定,就一定要了解硅酸盐,为什么呢?


    陶瓷业,其实就是最典型的的硅酸盐工业。


    不懂陶瓷是如何烧制成功的,怎么可能成为好的鉴定师?


    对陶瓷生产中胎的配方,釉的配比,青花颜料和釉上彩绘颜料配比,烧成气氛,不同窑炉烧成特点,都不了解,那怎么能知道各种窑口,各种历史时期瓷器的特征?


    这些基本的东西,都搞不清楚,还做什么鉴定师?