千夜阁 > 都市言情 > 我的系统不正经 > 第一千九百五十一章雍正新创,色薄而淡,滋润无比
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    仿官釉——唐英着的《陶成记事》中,称之为铁骨大观釉。


    有月白、灰青两种。


    数量在清雍正仿古釉中最多,造型也最丰富。


    旧藏品有不少,像是蒜头瓶、撇口瓶、盘口瓶、鸠耳瓶、双耳穿带瓶、如意耳宝月瓶、三孔葫芦瓶、天圆地方葫芦瓶、绶带耳葫芦扁瓶、五孔弦纹方瓶、三系梅瓶、四系瓶、兽耳衔环瓶、包袱式瓶。


    再就是一些其他器型,像是花瓣口花觚、石榴尊、灯笼尊、双耳炉、侈口花浇、莲蓬式香插、盏托、灵芝水丞、鸭蛋水丞、桃式洗等二十多种样式。


    这些器型都制作的非常规整,相同的造型的器物,有统一的规格和尺寸。


    高30厘米以上的中型陈设器皿居多,实用的盘、碗、碟类较少。


    胎体一般稍厚重,釉色均匀,青中略泛灰色,大多有疏朗而浅的开片,也有少量没有开片纹的器物。


    绝大多数的器物底部,都有大清雍正年制六字,或雍正年制四字的暗刻篆书印章款,无款器极少。


    许多造型都是按照清宫旧藏的宋官窑为摹本烧制的,雍正三年四月二十三日,据圆明园来贴内称员外郎海望奉旨:着照官窑缸的尺寸画样呈览交江西烧造处烧造。


    雍正四年正月二十八日,怡亲王交大官窑圆碟一件。这些都是照样做出样来。


    仿汝釉——旧称铁骨无纹汝釉,大多呈深天青色,制品的数量仅次于仿官釉,许多造型多与仿官釉重复,只是种类减少。


    雍正三年四月二十七日,奏事太监刘玉交(汝)窑瓷炉一件,官窑瓷炉一件,哥窑瓷炉一件。


    (汝)窑炉上照官窑炉座样配座子,六月二十五日,怡亲王呈进。


    雍正时期新添的造型有高足尊、直椎瓶、折角六方瓶、钵缸、莲子罐、深腹大碗、盘等。


    釉色青中闪蓝,类似深天青色,款识常见的篆书六字印章款,也有大清雍正年制青花双圈六字楷书款的。


    仿哥釉——旧称铁骨哥釉,有粉青、米色两种。


    造型比仿官、汝釉少,盘口瓶、双贯耳方瓶等与仿官、汝釉相同。


    另有新增的三孔穿带耳扁瓶、双耳四系瓶、乳钉石榴尊、双鱼耳香炉、笔山子、笔洗、水丞等文房小件器皿。


    釉色青中泛浅灰者居多,釉青有类似金丝铁线,深浅交错的开片纹。


    多数制品圈足内,暗刻六字篆书印章款,少数不带款识。


    仿钧釉——是雍正官窑最具特色的品种之一。


    雍正七年,唐英派吴尧圃到南河了解宋钧窑的配方。


    其后迅速地将失传三百多年的宋钧窑,全面恢复。


    一方面烧制成功玫瑰紫、海棠红、红斑块、月白等与宋钧窑十分相像的釉色;


    釉很厚,釉面有棕眼和蚯蚓走泥纹,底部刻一至十的大写的数字,无款识,完全模仿宋钧窑制作。


    另一方面创烧了窑变花釉,掉成以红色窑变为主的火焰红。


    或是以青蓝窑变为主的火焰青,釉表光洁明亮,玻璃质感极强,有如升腾燃烧的火苗向上窜动。


    造型有胆式瓶、盘口瓶、荸荠扁瓶、鼓钉洗等,底有大清雍正年制篆书六字印章款。


    窑变花釉中还有炉均釉、青金蓝、碧玉釉等珍稀品种。


    仿定釉——雍正朝的仿定窑制品中,有凸印花鼎炉、双系凸印花扁瓶、出戟花觚、印花花囊、葫芦瓶、印花盘、印花碗和撇口小瓶、小盒、小罐等小件的器皿。


    釉色浆白泛黄而不透明,釉表多有细碎的开片纹,胎体较轻。


    一般都有凸雕或印花的辅助装饰,花纹规整细腻。


    器底有釉下暗刻的,大清雍正年制六字篆书印章款;


    和少数暗刻,双圈六字楷书款大清雍正年制。


    黄釉黄釉,为明清两代宫廷中的至尊之色。


    日常餐饮所用的盘、碗绝大多数为黄釉器。


    黄釉的呈色剂是氧化锑,雍正时在氧化锑中加入不同数量的铁,使色调发生丰富的变化。


    此时的黄釉有娇黄(浇黄)、淡黄、蜜蜡黄、鳝鱼黄等,有名的淡黄(蛋黄)为雍正新创,色薄而淡,滋润无比。


    雍正黄釉,不像康熙朝那样在素坯的涩胎上施釉。


    而是在烧好的白瓷上施低温黄釉,所以十分洁净。


    蛋黄釉多见小件薄胎盘、碗器物。


    有少量凸雕莲瓣的黄釉盘,口径可达40厘米。


    黄釉有里外全黄、里白釉外黄釉之分。


    盘、碗的底白釉内,多有青花六字楷书款大清雍正年制,青花六字篆书印章款的器物较少。


    黄釉制品的用途,主要是祭祀用品和日常餐饮。


    据《清档》记载:雍正元年正月十六日,怡亲王黄瓷盘六十件,黄瓷碗八十个。


    此盘碗上,都配做铜果托果罩。


    一般来说日用餐用盘、碗是不必配置铜果托果罩的。


    只有盛装供果的盘、碗,便于祭品的摆放才需要配托罩。


    清代祭器所用之色,沿袭传统的天玄地黄之说。


    按照五行中的水,火,木,金,土配以对应的五色;


    青、赤、黄、白、黑来祭拜不同方位的神灵。


    国家大祭中圜丘、祈谷、常雩用青。


    方泽用黄,日坛用赤。


    月坛用白;社稷,先农用黄。


    日常餐具方面,皇帝、皇后,可以无定额地使用最尊贵的黄釉器皿。


    皇太后份额下,每年供应黄瓷盘二百五十个,各色瓷盘百,各色瓷碗五十。


    皇后略少,用黄瓷盘二百二十,各色瓷盘八十,黄瓷碟四十,各色瓷碟五十,黄瓷碗百,各色瓷碟五十。


    以此类推,皇贵妃使用里白外黄瓷,贵妃、嫔、贵人、答应、常在位序的中下等嫔妃们则与纯黄器无缘。


    清档中,雍正十一年十二月十二日,茶房笔贴式常宁,送来散秩大臣茶饭房总管马哈达等咨称,本房奏茶饭房黄瓷碗、黄磁盅现不足用。


    饭房欲添二等黄瓷碗三十件、三等黄瓷碗二十件,黄磁盅三十件。


    茶房欲添黄磁盅二十件,共添一百件。


    请海望行与该处烧造等语。


    最后下达旨意:交总管取用。


    从此可以看出,黄釉器在宫廷之内的地位是十分重要的。


    (本章完)