千夜阁 > 武侠修真 > 弥罗青卷 > 第一百四十四章 妙有经
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    云道明说完,伸手一指,手中道经散开,化作万千字符,顺着弥罗瞳孔,流入其识海之中。


    本立于其中的宝卷和宝镜受到刺激,纷纷绽放光辉。


    镜光一转,将字符一一排列,去除道则法理涌动,衍生出的虚幻景象。


    宝卷一抖,承载万千字符,重新排列,形成一片片经文。


    弥罗心神微微松懈,只觉得眼前一阵模糊,再次清醒,已经回到了清都峰上。


    此时,太微金阙之中,只剩下德妙道人和德宣道人。


    见到弥罗出来,德宣道人便是同德妙道人告辞,拉起弥罗回转玄台峰上。


    路上,经过弥罗洞府的时候,德宣道人停下祥云。


    “成为真传之后,你可以选择重新在清都峰上,建立一处洞府,也可以选择在玄台峰上修行,亦或者是保留此处,作为修行之地。有需要的话,可以同养志说一下。”


    说完,便是带着弥罗回到玄台峰内,同王养志碰面。


    简单交流了两句后,德宣道人便是让王养志带着弥罗先去观摩《金阙无上妙有仙经》。


    “这小子的伴生之宝非同小可,复刻的《金阙无上妙有仙经》前三篇,未必能够让他感悟太长时间。你到时候就在边上等着,然后带他去观摩《太虚玄景妙有金章》,再顺带将手头的工作和他交接一下,就到里面去找我,我有些事情要交代给你。”


    “是!”王养志躬身表示理解后,便是带着弥罗向着玄台峰内走去。


    同上次一样,走入其中的弥罗根本不用自己动手,足下自然生出法禁凝聚的莲花,带着他们进入玄台峰内部一个特殊的房间之中,一个完全由黄金打造而成,占地近百平方的宫殿模型。


    王养志指着宫殿道:“养气师弟,这就是我等妙有宗的《金阙无上妙有仙经》。”


    “王师兄还是称呼我为弥罗吧,还有就是我该如何参悟《金阙无上妙有仙经》,又如何确定我参悟的是前三篇?”


    “也可!弥罗师弟你看这。”


    王养志点头之后,指挥着宫殿的正门道:“你从此处开始观想,于心神之中观想这宫殿外形。”


    弥罗照做,于凝真境修士而言,常人观想需要面对的种种问题,于他们而言,都不算什么。


    同时,凝真境修士的记忆力也远远不是常人能够比拟。


    一般人想要将这样一座黄金宫殿的细节记下,没有十几天的认真观察,根本不可能。


    可弥罗只是几眼,就将其外形记下,又打量片刻,便记下各处细节。


    可他开始观想的时候,却惊讶的发现,自己试图观想这金阙的时候,识海之中却有诸多幻象不断上涌,干扰他的心神,使其不得清净。


    ‘这是…阵法?’


    弥罗仔细回忆了一下宫殿的结构,发现不少细节之处都有阵法的痕迹,而一些装饰和雕刻,则带有符箓的痕迹。宫殿内的布局,以及从正门入内的一些布局,暗合人体的五脏六腑,奇经八脉,十二正经,以及周身窍穴。


    因此,在观想的时候,才会不自觉的引动自身气息变化,进而带动识海内幻象丛生。


    弥罗手掐法诀,心神放空,宝镜高悬,光辉洒落,照彻识海上下,镇压种种杂念;宝卷之上,雾气涌动,随着观想的进行,慢慢勾勒金阙外形。


    等到金阙成型,弥罗又察觉不对。


    他仔细观察自己观想的金阙,同外界黄金铸就的宫殿。


    二者明明是一模一样,可他越看越觉得不对,似乎一直有什么细微的差别。


    不是这里气息高了一点,就是那里灵机偏了少许。


    他没有询问王养志,而是以自身伴生之宝观察记录,最后惊讶的发现那黄金宫殿的内部,竟然是处在一种流动的状态。


    构建宫殿的黄金,并非固体,而是一直在流动的液体。


    他继续观想,让自身识海之上,初步成型的金阙,跟着一起动。


    而这一动,弥罗体内的元气也是跟着动了起来,随即识海之上的金阙立刻坍塌。


    他一次次尝试,一次次记录,看着金阙一次次成型,一次次坍塌。


    心神之中,意识运转速度极快,有了固定的原型,弥罗能在眨眼间,让金阙再次出现在识海之上,而后进行新一轮的尝试。


    可就这样的速度,弥罗让金阙的同外界黄金宫殿同步,依旧花费了两天多的时间。


    期间,他也是发现了一些新的问题。


    在这个房间内,他的思维更加活跃,精神更加充沛,哪怕一次次观想失败,也没有丝毫的疲倦感觉。


    元气运转,同样迅速,身体刚有一些消耗,便在下一秒立刻恢复。


    他观摩着心神之中的金阙,再次看向外界的黄金宫殿。


    这一次,他又看了一些新的东西。


    宫殿的下方,看似空无一物,实则蕴含诸多道则法理,那些道则法理,源自于玄台峰内诸多记录下来的信息,重重叠叠,被金阙压在下方。


    言其有,道则法理非实质,无有其形,可称非有,亦可谓妙。


    言其无,道则法理源于物,万物以此为基,则非无,谓之有也。


    二者相合,可称之为妙有。


    ‘金阙立于妙有之上,难怪称之为《金阙无上妙有仙经》。’


    弥罗自娱自乐,玩笑式的解释《金阙无上妙有仙经》名字的由来,却也大致明白了《金阙无上妙有仙经》的修行方式。


    黄金宫殿本身蕴含了大量阵法、符箓,以及练气的法门。


    通过观想,自然而然可以完成炼己筑基的过程。


    按照弥罗的推测,将金阙观想完成,便能步入筑基境。


    而后观摩金阙内黄金液体的流动,对应的就是炼精化气的修行过程。


    第一次动起来,便等同于孕气,等到整个金阙都处在动态的状态时,便等同于玉液,甚至凝真。


    期间,应该还有某个对应凝真的法门,例如在宫殿内凝聚自身的神像。


    至于像他现在这样,明悟黄金宫殿下方诸多道则法理代表有无之象,进而展露妙有之意,应当就是对应凝真,或者玄光境的修行。


    弥罗缓缓睁开眼睛,边上的王养志感慨道:“三日,区区三日的功夫,你就将《金阙无上妙有仙经》前三篇全部学会,算是创造了我妙有宗的记录了。”


    “哦?那我们这一代,之前花费时间最短的是谁?”


    王养志闻言,笑着指了指自己,道:“是我,当时我花了四十六天才完全弄明白,是你的十五倍多。这么看来,你观摩《太虚玄景妙有金章》花费的时间应该也不会太长。我当初是二十天看完前三篇,不知你又要花费多少时间。”


    说着,王养志带着弥罗去另一个房间,观摩《太虚玄景妙有金章》。


    ps:一炁现在这里致歉,因为脚崴了,坐着码字的时候,脚要悬在空中,很不舒服,不小心碰到,还会觉得一阵酸爽。所以凌晨的加更继续延迟,造成不便,深感抱歉。