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其余道门势力并未太过关注魔佛波旬，儒门势力方面就更不用说，因为，那密咒的影响主要针对佛门势力，尤其是心有魔障的佛门高僧。其次是欲界部众选中的势力，密咒能以其为中枢进一步扩散，就像酆都城面临的情况那般。
欲界降世自然需要班底。
哪怕，当时只是魔佛波旬之力。
并非真正的魔佛波旬。
至于现在，圣威者虽然是魔佛波旬，但本质上已经发生了极大的变化，就连执掌魔考之剑的三教之子，都摇身一变成为欲界首座。
欲界内仅有的能与平起平坐者。
身份方面仙墨因果自然与长辈打过招呼，他不想人还没回家，就被长辈拎出来打断腿。
据说圣无殛师祖还在外面。
不打声招呼怕是要完。
但欲界这个隐秘，也不是随便一个佛门势力都有资格知晓，只有像灭度梵宇、天佛原乡、鹿苑一乘以及云鼓雷峰这种势力的高层，因为行动之中本就有联系才会互通有无。
诸事皆毕，帝如来并未继续在欲界停留，已先行收起佛刑禅那回返云鼓雷峰。
身兼数职的三教之子对此表示谴责。
他只是一个太初先天啊！
虽然好友给他披了一层金身护甲，但这两人修为一个比一个高深，结果除了打架和论法，其他方面的水平都相当一言难尽。
这让他如何能对他们放心？只能咬咬牙，然后着手帮他们进行排布。
云鼓雷峰那边他好歹把号天穹给带出来了。
欲界这边，这边怎么看怎么不靠谱，怕是得他亲自坐镇，或许他应该给儒门飞信，问一下师尊那边有没有化体法门。
实在不成便去酆都城借人。
就以短期目标来说，焰曼德袈与仙墨因果是准备在佛门之内，或者佛门之外另开一脉。
具体是前者还是后者，尚需等方案正式落实。
在抽出一定的时间将力量熟悉后，焰曼德袈明了了那发生在心脏上的变化，在正常情况下人只有一颗心脏，但是魔佛波旬拥有灵佛心。
圣威者承接那份力量的方式略有不同，所以自己的心脏没有变成灵佛心，而是在原有的心脏之外又诞生了一颗心脏。
并且，双心可以帮助他更好的掌握自身功体。
魔佛波旬的三灵共体也产生变化，在焰曼德袈身上体现为一体三化，在他看来作用有限。
有限并不代表毫无作用。
具体如何开发，仙墨因果表示可以帮好友请教一下长辈，他觉得这个变化很有潜力，只是以他如今的底蕴没办法得到答案。
创造出已经消耗了他大量的精力。
三教同修需要大量的时间积蓄底蕴。
哪怕以他如今的资源，真正想有所成就，也需要至少千年时间来拓展阅历与眼界，不是说单纯的能打就行。
三教之子表示十分心累。
总而言之，接下来的岁月中，佛门这边又要进入一个相对忙碌的阶段。
…………
在第三届天下风云碑正式开启前，仙墨因果收到了自儒门被丢过来的包裹，里面是一摞典籍，以及与之对应的秘籍。
一本被修改重编过的。
不太适合用来战斗，但是适合用来双线加班。
另一本，则是由剑皇师伯提供，据说是来自麒麟族的正统修行法，但能不能修成尚要看焰曼德袈的天赋与才情。
就连都被丢过来一份，欲界这边既然能够量产金身，可以拿去研究或者参考。
还有一些其他方面的典籍。
比如非常君正在研究的某个草案。
或许，焰曼德袈可以借助，分出精气神三体各自修行，但只提供了思路，闲着没事的时候可以考虑去研究一番。
欲界这个佛门势力，背后还是由儒门来支持。
在把东西打包给仙墨因果后，非常君那边也在收拾东西，准备正式退休。
待到第三届天下风云碑圆满结束，身在万堺朝城的玉离经被召回，多年历练，他已经证明了自己的能力。
同年，广陵御史·非常君宣布卸任。
千载明道·玉离经，继任儒圣明德副主事，代表儒圣明德一脉传承更进一步。
卸任后非常君也开始云游天下，冥界天岳是他规划的目标之一，本来他打算借鬼麒麟一用，但回头想一下还是决定放弃。
不过蔺大剑皇送给师弟的礼物中，有几篇适合厌火天獠，让牠能够从万象真藏里面出来。
离开德风古道的非常君，背负一柄华伞，抱着一只暗紫色小狗，那是万堺纪元一百四十三年，魔佛波旬降世的影响已趋于稳定。
欲界并没有像千年前一样掀起战火。
没有掀起战火就算了，他们甚至没有传播从前传播的那套信仰，相当安静，也相当安分，让一些经历过千年前祸劫的人不太能接受。
然而，欲界并不管这些乱七八糟的事情。
谁让他们内部现在都有些忙不过来。
欲界首座相当生气，在他原先的圈子里，绝大部分人都拥有过硬的综合素质，这些加入欲界的人除了会打架外，基本上一问三不知。
丢人！
这都什么年代了，还想通过打打打，杀杀杀去解决问题，你觉得自己很能打？！
仙墨因果恨不得把他们全给回炉重造。
春去秋来，转眼又是一甲子，时间来到万堺纪元二百零三年，如期开启的第四届天下风云碑，较之第三届并无太大变动，除了当届天下第一剑。
参与的人多了，脱颖而出的人还是那些。
这是的一种体现。
但也有人不再前来留名，不知是意外身亡，退出江湖，亦或选择闭关精进自身。
比如只参与过一届，却是给观战者留下极其深刻印象的第二届天下第一掌，萍山·练峨眉。
原始幽界在这些年里大规模叩关过几次，有了准备的万堺朝城方面坦然应对，战况说句尸骨成山血流成河亦不为过。
战果，只能说双方势力互有死伤。
时代的车轮滚滚向前，转眼，便来到了一个非常关键的时刻，也是万堺朝城，以及儒门历史中非常有纪念意义的一年。
万堺纪元二百零七年。